ՄՇԱԿՈՒՅԹ

7-րդ դասարանի «Հայոց պատմություն» դասագիրքը չի բավարարում անհրաժեշտ պայմանները: Մասնագիտական քննարկման ու քննության նյութ դարձնելով «Հայոց պատմության» 7-րդ դասարանի դասագիրքը՝ մասնագետները գտնում են, որ այն չի բավարարում հանրակրթական դպրոց ներմուծելու անհրաժեշտ պայմանները։ Նրանք խնդրում են ՀՀ կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի նախարարությանը՝ կասեցնել դասագրքի կիրառումը կրթական գործում։ «Էրեբունի» արգելոց-թանգարանի տնօրեն, ուրարտագետ Միքայել Բադալյանը հայտնում է, […]

՛՛Ինչ ուղղությամբ էլ որ կատարենք մեր հետազոտությունները, ամենուր կհայտնաբերենք ստեղծագործ Բարձր Բանականության պարզագույն ապացույցները և բնության մեջ Աստծո իմաստուն նախաձեռնումների ազդեցությունը՛՛: ԼԱՅԵԼ ՉԱՐԼԶ (Charles Lyell,1797-1875),անգլիացի բնախույզ, ժամանակակից երկրաբանության հիմնադիրներից: ՛՛Երկրաբանության հիմնունքները՛՛ եռահատորում, ի հակակշիռ աղետների տեսության, զարգացրել է երկրակեղևի դանդաղ և անընդհատ փոփոխության մասին ուսմունքը.փոփոխություն, որ տեղի է ունենում երկրաբանական մշտական գործոնների ազդեցության տակ:

Պատմական հուշարձաններով հարուստ է Ավետարանոց (նախկինում՝ Չանախչի) գյուղը, որը եղել է Վարանդա գավառի կենտրոնը՝ մելիքության նստավայրով։ Ավետարանոց գյուղի հուշարձանների շարքում առանձնակի հետաքրքրություն է ներկայացնում վանքը, որը հայտնի է նաև անունով։ Այն գտնվում է գյուղից հարավ-արևմուտք, պատմական նշանավոր ամրոցի ստորին հատվածում, զառիվայր հրվանդանի վրա։ Հուշարձանի հյուսիս-արևմտյան կողմից ձգվում է պարսպապատ՝ անմատչելի դարձնելով այն։ Անապատի եկեղեցում, դռան […]

BBC-ի փոխանցմամբ՝ Անգլիայի Նորֆոլկ նահանգի Քոլկիրք գյուղում հայտնաբերվել է ավելի քան 430 մետաղադրամից բաղկացած գանձ։ Հին հռոմեական մետաղադրամը, որը հայտնաբերել է գյուղատնտեսական հողերը սանրող մետաղական դետեկտորը, վաճառվել է ավելի քան 15000 ֆունտ ստեռլինգով: Գումարի չափը հասկանալու համար՝ այն կազմում է շուրջ 7.639.410 հայկական դրամ: Աճուրդի է հանվել 73 էքսպոնատ, այդ թվում՝ չափազանց հազվագյուտ մետաղադրամ, որը […]

Հատված Բեթհովենի մտերիմ ընկերների՝ Ֆ.Գ. Վեգելերիև Ֆ. Ռիսի «Բեթհովենի կյանքը» գրքից. ,,Բեթհովենը հիասթափված էր թե՛ կաթոլիզմից, թե՛ բողոքականությունից: Նրան սկսել էին չհետաքրքրել նույնիսկ սեփական մեղքերը…  Նա զրկվեց մարմնավոր լսողությունից, փոխարենը՝ ձեռք բերեց հոգո՛ւ լսողություն: Նա սկսեց խորհրդածել, որ եթե գոյություն ունի երաժշտության Արարիչ Աստված, երաժշտության Հայր, ապա այս աշխարհի՛ն, որ չի ընդունում ո՛չ երաժշտությունը, ո՛չ Մեսիային, անհրաժեշտ է «երաժշտական Մեսիա», Մեսիայի պատմությունը երաժշտության […]

Այգեստան (Քոչբեկ) գյուղը գտնվում է Հադրութի շրջանի հարավ-արևելյան մասում։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ գյուղը հիմնադրվել է 17-րդ դարի երկրորդ կեսին, երբ այստեղ են տեղափոխվել երեք ընտանիք Խաչենի իշխանությունից և 2 ընտանիք Հադրութից։ 19-րդ դարի վերջերին գյուղում կար 25 տուն, 135 բնակիչ։ 1960-1969 թվականներին Քոչբեկից բնակիչները տեղափոխվել են մոտ 2 կիլոմետր դեպի հարավ-արևելք ավելի հարթավայրային նպաստավոր տարածք […]

Ուխտաձոր (Էդիլլու) գյուղը գտնվում է Հադրութի շրջանի հարավ – արևելյան մասում։ Տեղաբաշխված է հանրապետության հարավարևելյան մասում։ Հադրութի կենտրոնից գտնվում է 31 կմ հեռավորության վրա, իսկ մայրաքաղաք Ստեփանակերտից՝ 72 կմ հեռավորության վրա։ Մակար Բարխուդարյանը գյուղը կոչում էր Իտելեցիք: Նա նշում էր, որ «գյուղի բնակիչք բնիկ են, հողն բեկական, անջրդի, սակայն հացատու»։ 19 րդ դարի վերջերին գյուղում […]

Վաֆլե տորթ ու տաք շոկոլադ Ինչ-որ շատ տարօրինակ բան կա նրանում, որ ոչինչ չգիտեմ քո մասին, բայց հպարտորեն ինքս ինձ հայտարարել եմ, որ մենք հարազատներ ենք: Մենք հանդիպում ենք ամեն օր. դու նստում ես այդտեղ, իսկ ես անշտապ ու դժկամորեն երթուղային եմ նստում և աշխատանքի գնում: Եվ եթե ինչ-որ մեկի, անգամ քեզ, ասեմ, որ սիրահարվել եմ քեզ, ծիծաղից բացի […]

Հարավային Արցախի այս ուշագրավ դիտակետ-ամրոցը գտնվում է Հադրութի շրջանի Սիրիկ (Սարիկ) գյուղից արեւմուտք լեռան գլխին: Տեղադրված է խիստ ռազմավարական վայրում, որտեղից անցնում էր Արաքս գետից Դիզափայտ լեռան արեւելակողմ կիրճով Արցախի խորքը տանող գլխավոր եւ հիմնական ճանապարհը: Այստեղ` այս ամրոցի մոտակայքում են գտնվում նաեւ Մուլքուդարա (Կարմրաքար, Չարաբերդ), Բերդահոս, Դիզափայտ ամրոցները: Կարծում ենք` այդ ամրոցների հետ էր […]

Ծամձոր գյուղը գտնվում է Հադրութի շրջանի հարավային մասում։ Որոշ աղբյուրներում հիշատակվում է Զանձոր, Ձեմձոր անուններով։ Ըստ Մակար Բարուդարյանի, Ծամձորի բնակիչները բնիկ են։ 19-րդ դարում Ծամձորից մի քանի ընտանիք տեղափովել և բնակություն է հաստատել Չափար գյուղում։ Նույն դարի վերջին գյուղն ուներ 620 բնակիչ։ 1991 թվականի հունիսի 5-ին «Օղակ» գործողության արդյունքում հայաթափվել է և ամբողջությամբ գրավվել ադրբեջանական […]